Thuở xưa, có anh nông dân tính tình siêng năng chất phác, làm ruộng chỉ biết có lúa ruộng mà thôi. Mỗi năm vào khoảng tháng mười lúa chín đòng đòng thì anh nông dân vác chiếu ra đồng để ngủ và canh chừng lúa.
Satis hay còn gọi là Satet (Setet, Satit, Sati, Setis, Satet) có ngĩa là "Người bắn cung" hay "Người đổ nước". Nàng là nữ thần sông Nile, người gây ra hiện tượng ngập úng và là nữ thần của sự màu mỡ.
Vạn dặm Man Hoang, trong một hồ lạnh, có loài linh thú sống từ thời hồng hoang gọi là Thủy Kỳ Lân.
Đại quái điểu Minokawa là một loài chim khổng lồ, giống rồng trong truyền thuyết Philippines.
Yemoja là con gái của Obatala, và là nữ thần của dòng sông Ogun. Bà cũng được những người phụ nữ tôn thờ như một nữ thần Mẹ, nữ thần bảo hộ sinh nở, nước sông Ogun của bà được cho là liều thuốc chữa vô sinh.
Truyền thuyết về quả dưa hấu hay sự tích Mai An Tiêm trên đảo hoang:
Thời vua Hùng thứ 17, như thường lệ diễn ra từ các đời vua trước, có người khách buôn dong buồm từ phương nam tới kinh đô Phong Châu, bán cho nhà vua hàng hóa và một số nô lệ.
Thần Ru ngủ là vị thần biết nhiều chuyện nhất trên đời, chẳng biết nhiều bằng. Ở Đan Mạch người ta còn gọi là Thần Ôtê ru ngủ. Đúng đấy Thần mà kể chuyện thì có thể mê đi được.
Ngày xửa ngày xưa có một lâu đài cổ nằm sâu giữa một khu rừng rộng lớn rậm rạp. Sống trong lâu đài là một mụ phù thủy độc ác. Ban ngày thì mụ biến thành một con mèo hiền lành, có khi mụ lại biến thành một con cú. Nhưng cứ tối đến mụ hiện nguyên hình như một bà già. Mụ khiến gió thổi, gọi chim bay về hướng mình đứng. Rồi mụ bắt chim làm thịt, đem rán ăn.
Ngày trước, người dân đất Việt vốn sống nhờ nông nghiệp là chủ yếu. Nông nghiệp lại phụ thuộc nhiều vào các yếu tố tự nhiên như đất đai, khí hậu, thời tiết... Mà trong đó phải kể đến đất đai. Có thể nói đó là điều kiện cơ bản nhất để tạo nên vạn vật trên thế gian, giúp con người được sống sung túc và ấm no.
Trải qua bao gian truân vất vả, Dionysos với những chiến công và những phúc lợi ban cho loài người, được các vị thần của thế giới Olympe khâm phục và thừa nhận.
Cáo thấy sói mài răng, liền hỏi:
– Anh mài răng làm gì thế? Có ai đâu mà đánh nhau?
Sói trả lời:
Ngày xưa, cách nay rất lâu, khi người ta còn sống rời rạc ở khắp nơi và nhà cửa cách nhau hàng ngàn dặm, có một thứ gì đó sáng chói lạ thường xuất hiện trên bầu trời. Khi vật đó tới gần mặt đất, ngươi ta nhận ra đó là một ngôi sao chổi rực rỡ.
Ông Trạng Trình có tên thật là Nguyễn Bỉnh Khiêm, hiệu là Bạch Vân cư sĩ, quê ở làng Trung Am tỉnh Hải Dương.
Thuở xưa, Thi Tí là vua của một nước hiệu là Diệp Ba, lấy phép chơn chánh trị vì, chẳng hề làm tổn lê dân. Vua có 4.000 quan thượng thơ, 500 thớt voi bạch, cai quản 60 tiểu bang và 800 thôn xã.
Trong Tứ Phủ Chầu bà thì Chầu Đệ Nhất ngự ở ngôi cao, cai quản Thượng Thiên, đứng đầu và nắm giữ sổ Tam Tòa. Chầu Bà chính là hóa thân của Mẫu Đệ Nhất, vốn là tiên nữ ở chốn Thiên Cung.
Tỳ Hưu hay còn gọi là Ích Tà. Tỳ Hưu là loài thần thú thời cổ đại, đầu rồng hoặc kỳ lân thân ngựa, chân kỳ lân, hình dáng tựa như con sư tử, lông màu xám, có tài bay lượn.
Hội chứng Đột tử giữa đêm hay còn gọi là Bangungut là hội chứng vô cùng nguy hiểm, Nạn nhân đa phần là nam giới, còn trẻ khỏe, lên giường đi ngủ và sáng hôm sau không dậy nữa.
Agayu là con trai của Obatala, vừa là anh trai vừa là chồng của Yemoja, và là cha của Shango và Ogun. Ông là vị thần của Núi lửa
Ở điện thờ Mẫu, thường đặt ba pho tượng nữ giống nhau, và chỉ khác ở trang phục, thì ở bên phải là Mẫu Thượng ngàn, ở giữa là Mẫu Liễu, còn bên trái là Mẫu Thoải.
Sau đây là truyền thuyết về Mẫu Thoải.
Thủa ấy, ở vùng đất Ba Chạ có một người phụ nữ nghèo sống cô đơn, không có chồng con gì, bà luôn mơ tưởng có một đứa con cho cửa nhà thêm vui vẻ. Đêm ấy, trong khi nằm ngủ, bà mơ thấy mình nuốt cả vầng trăng lớn vào bụng. Tỉnh dậy bà thấy khang khác trong người. Từ đó bà có thai.