Nhiều người thắc mắc chùa là nơi hướng dẫn Phật tử trở về con đường lành, thờ Ông thiện đủ rồi, tại sao lại thờ Ông ác?
Thời Đức Phật còn tại thế, hôm đó là buổi sáng mùa thu trời trong gió lặng, Đức Phật dẫn các đệ tử của mình ra ngoài thành Xá Vệ, tới một bờ sông nhỏ. Nước sông cuồn cuộn chảy không ngừng...
Ngày xưa, trong thời kỳ giáo pháp Đức Phật Ca Diếp, lúc ngài đã nhập niết bàn, các Phật tử quyết định kiến tạo một bảo pháp bằng vàng thật vĩ đại, chiều cao một do tuần, để tôn thờ Xá Lợi của Ngài.
Thời đức phật còn tại thế, có một bà mẹ đau khổ khi đứa con mình mất đi. Bà thì giàu và đông con, nhưng mất một người con bà cũng quá đau khổ, vì tình mẹ lúc nào cũng thương con. Bà ôm cái xác đứa con đến gặp Đức Phật và xin Phật làm cho đứa trẻ sống dậy. Bà cũng biết rằng Đức Phật là người có thần thông siêu Việt.
Tương truyền, xưa kia Hộ Minh Bồ Tát tu tập ở cung trời Đâu Suất đã sắp viên thành đạo quả, trải qua hằng hà sa số kiếp cũng chỉ còn một kiếp cuối cùng để chứng đắc thành Phật.
Phổ Hiền Bồ Tát được xem là một trong tứ đại Bồ tát của Phật giáo (tứ đại Bồ tát là Bồ tát Quán Thế Âm, Bồ tát Văn Thù, Bồ tát Địa Tạng và Bồ tát Phổ Hiền).
Quán Thế Âm Bồ Tát là vị Phật được tôn kính gần như bậc nhất trong Đạo Phật, đáng lẽ người đã chứng quả Phật, nhưng còn nguyện lẫn lộn ở cõi ta bà để cứu độ chúng sinh. Người ta cũng gọi Ngài là Quan Âm Phật, Quan Âm Như Lai, Quan Thế Âm, Quan Âm Nam Hải, Phổ Đà Phật Tổ, v.v...
Phật Thích Ca cũng thường nói, hết thảy mọi thứ nơi thế gian đều là huyễn tượng, không thể tồn tại lâu được. Trăm năm đời người trôi nhanh như bóng câu qua cửa sổ, bất kể dung mạo có xinh đẹp như thế nào thì rồi cũng sẽ bị thời gian làm cho phai tàn.
Tu tâm tính trước tiên phải bố thí hành thiện chính, bởi vì để làm người có thể dễ dàng cho đi tất cả mọi thứ và luôn biết nghĩ cho người khác hoàn toàn không dễ.
Tu khẩu đề đạt cao cảnh giới của người tu luyện. Người xưa có câu: "Nước đổ khó hốt, gương vỡ khó lành". Mỗi lời nói ra cũng giống như bát nước hắt đi, thật khó lòng thu hồi về được nữa… Sống ở trên đời, "tu cái miệng" là một điều đặc biệt quan trọng
Vào thời Minh Thái Tổ, trong những năm Hồng Vũ, có vị ni cô pháp danh Tịch Tính, ngày ngày đến chợ An Đông cầm bát xin ăn. Dù ai có cho gì, ni cô đều ăn hết, thậm chí là cả thịt. Điều này khiến không ít người cảm thấy khó hiểu.
Vô lượng số kiếp về trước, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, khi đó, thân vẫn là người phàm. Ngài quy y Tam Bảo, tuân thủ giới luật là chuyện sau này.
Xưa kia, thời Đức Phật ở tinh xá Kỳ Viên của nước Xá Vệ, hồng truyền Phật Pháp cho chúng sinh, có một đạo nhân đã tu hành suốt 12 năm ở dưới gốc cây bên sông. Tuy đã tu hành lâu như vậy, nhưng trước sau vẫn không thể trừ bỏ niệm đầu tham dục, tâm tư tán loạn, trầm mê trong dục niệm của lục căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).
Bằng việc dùng hình ảnh của chiếc trống trận A Năng Kha trong lịch sử, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã cảnh báo chúng đệ tử về tình trạng trong tương lai của giáo lý Như Lai mà Ngài đã giảng.
Guan Yin hay Avalokitesvara ("Đấng quán chiếu âm thanh của thế gian") là vị Bồ Tát hiện thân cho lòng từ bi của tất cả chư Phật, hay quan sát và lắng nghe âm thanh của thế gian để cứu khổ, cứu nạn chúng sinh.
500 vị La Hán là các pho tượng ở các ngôi chùa cổ mà người đời biết đến. 500 vị La Hán này mỗi người một vẻ khác nhau nhưng đều được người đời kính phụng. Có một truyền thuyết được lưu truyền ở nhân gian về nguồn gốc của 500 vị La Hán và cô gái có tên là Lộc Nữ, chuyện kể rằng ...
Hằng năm, cứ mỗi độ xuân về, mọi người dân Việt ở bất cứ nơi đâu trên địa cầu này cũng đều nô nức, hân hoan chào đón mùa xuân nhân loại.
Tứ đại thiên vương được xem là những người canh giữ thượng giới, bảo vệ nhân gian, chống lại tà ma ác quỷ, tứ đại thiên vương đều là những vị thần có pháp lực vô cùng cao cường.
Bồ Đề Đạt Ma là vị tổ thứ 28 của Phật Giáo, ông là người có công mang kinh điển và giáo lý đạo Phật sang phát triển ở Trung Quốc, sau này ông trở thành sơ tổ của Thiền Tông Trung Hoa đồng thời là người sáng lập võ học Thiếu Lâm.
Tiêu Diện Đại Sĩ hay còn gọi là ông Tiêu, ông Ác, là một trong hai vị hộ pháp của Phật Giáo.