Ở một nhà kia, chuột gần như không có mối đe rọa, sinh sôi nảy nở khá nhiều chuột. Mèo tìm đến căn nhà ấy và bắt đầu đuổi bắt. Lũ chuột thấy công việc của chúng hỏng bét bèn bảo nhau:
Thành phố kia bị quân địch bao vây. Chừng nào chưa đưa sáu trăm đồng tiền vàng thì chúng còn xiết chặt vòng vây.
Đời nhà Tống, ông Trần Nghiêu Tư nổi danh là tay thiện xạ bá phát bá trúng. Gặp những tay thiện xạ khác, Trần Nghiêu Tư luôn luôn khoe khoang:
Sáng nay, trời mùa xuân quang đảng quá, những mầm non đầy nhựa đang e ấp dưới những nách thân yêu của các kẻ lá, cành cây, muôn chim đang hòa vui, reo hót những bản nhạc mừng xuân, líu lo lãnh lót.
Sau cái chết của nàng Shakti, người vợ yêu của Shiva, thần lui về ở ẩn trong một hang động, ngài không còn tha thiết gì với cuộc sống hay vạn vật trong tam giới nữa. Shiva đắm mình trong thiền định hàng ngàn năm.
Câu chuyện của chúng ta bắt đầu với hoàng từ Culhwch,con trai của vua Kylidd và hoàng hậu Goleuddydd. Khi Culhwch vừa ra đời thì mẹ chàng đã qua đời.
Thần thoại người da đỏ - châu mỹ - bắc mỹ
Theo quan niệm của người da đỏ bản địa, Hồ Quỷ ở tiểu bang Wisconsin, Hoa Kỳ là nơi linh thiêng, kết nối với những thế giới khác, và là nơi diễn ra cuộc chiến khốc liệt giữa chim sấm và đại mãng xà.
Đồi Ngũ Hổ là một địa danh truyền thuyết của Hà Tiên, hiện nay Ban chỉ huy Quân sự thị xã Hà Tiên đóng trên đồi, bên cạnh doanh trại có một ngôi miếu và tượng của 5 con hổ (4 con bằng gốm, một con bằng xi măng). Vào thời Pháp thuộc, viên chánh chủ tỉnh cất công thự ở trên đồi này nên có câu ca dao:
Sông Nhuệ là một chi lưu của sông Hồng, nằm ở mé hữu ngạn, chảy qua các huyện Từ Liêm, Thanh Trì của Hà Nội (cũng qua cả thị xã Hà Đông) xuống Thường Tín - Thanh Oai, Phú Xuyên - Ứng Hoà của Hà Tây
Một hôm, bọ chét, châu chấu và con nhảy luôn gen tị nhau và cho rằng mình nhảy cao nhất và muốn chứng tỏ cho nhau nên chúng tổ chức một cuộc thi xem đứa nào nhảy cao nhất. Chúng mời tất cả các bậc tai to mặt lớn và tất cả những người nào hâm mộ đến xem cuộc đấu. Thiên hạ biết cuộc thi ấy có đủ mặt ba kiện tướng nhảy cao.
Heinz lười chảy thây ra, hàng ngày chẳng làm việc gì ngoài việc chăn dê ở đồng cỏ. Nhưng cứ tối về đến nhà là chàng ta lại thở ngắn thở dài. Chàng nói:
Khi Héraclès bị bán làm nô lệ cho nữ hoàng Omphale thì vợ chàng, nàng Dejánire và các con buộc phải rời bỏ Tirynthe đi kiếm một nơi khác để trú ngụ.
Vì tuổi già lão hóa, sư tử không đi săn được nên rất đói, nó bèn nghĩ cách sống bằng mưu mẹo: nó vào trong hang, nằm lăn ra và giả vờ ốm, nó khéo léo tung tin cho hàng xóm trong khu rừng biết tin.
Ông Klaus sống ở trên đường nối giữa Werrel và Soest. Ông có ba người con trai, đứa thì mù, đứa thì liệt, còn đứa thứ ba thì trần như nhộng.
Ở Chợ Lớn, tại góc đường Khổng Tử và Phùng Hưng có ngôi chùa Phước Kiến thờ ông Bổn, thành lập cách đây hơn một trăm năm.
Hoàng hôn về, đem theo một ít u buồn vơ vẩn. Theo gió nam, chim nhạn bay từng đàn lẽ tẻ, đàn chim nhạn bay về trong khói sương chiều ảm đạm cánh mõi chưa tìm được chỗ trú chân trong một ngày gió bạt mưa ngàn.
Dù Shiva chỉ có Parvati là người vợ số một, và thần yêu nàng nhất nhưng như vậy chưa đủ, sự hào hoa và ga lăng của Shiva đôi khi chỉ làm cho Parvati phải nổi cơn ghen tuông. Trong trường hợp này có sự góp mặt của nữ thần Ganga khi nữ thần buộc phải ngồi ở trên đầu thần Shiva theo đúng nghĩa đen.
Thần thoại Ailen thực sự rất rộng lớn, cảm giác như những câu chuyện càng đào càng nhiều. Các nhân vật thần thoại cũng vì thế mà rất phong phú và thú vị.
Tại Trung Quốc, người dân tin rằng may mắn không đến từ số tiền cất giữ bên trong mà do chính màu đỏ của phong bì mừng tuổi đem lại.
Tục truyền, vào thời tiền Lý ở xã An Đô, tổng Võng Phan, huyện Phù Dung (nay là thôn An Cầu, xã Tống Trân, huyện Phù Cừ) có nhà họ Tống tên là Thiện Công dòng dõi thi thư, nghèo túng nhưng rất khoan hòa nhân đức, cầu tự mãi mới sinh được một cậu con trai khôi ngô, đặt tên là Tống Trân.