Đây là Nữ hoàng Địa ngục, đồng điệu với Persephone trong thần thoại Hy Lạp, là con của Seres. Cũng giống như Persephone, Proserpina cũng được nhắc tới qua sự việc Pluto bắt cóc nàng, mang xuống âm phủ.

Tỉnh Bình Thuận, có miễu bà Cố rất linh thiêng. Ai đi ngang qua phải cúi đầu; nếu đi ngựa, phải xuống ngựa, bất tuân thì hộc máu.

Theo truyền thuyết cổ đại được lưu tryền cho đến ngày nay, có một cây đào khổng lồ ở biển Hoa Đông với chiếc rễ dài lên tới 1500 km, ăn sâu dưới lòng đất xuống tận địa phủ. Hay nói cách khác, cây đào là sợi dây kết nối giữa hai thế giới, là cánh cổng mà các hồn ma đi qua giữa âm phủ và thế giới của người sống.

Vương Thập là dân cùng đinh ở xứ Cao Uyên. Một hôm, anh ta vác hai bao muối, định đem ra chợ bán trốn thuế. Dọc đường gặp hai người bận áo nẹp vàng. Vương Thập hoảng hồn, ngỡ đó là bọn lính chận xét bắt, anh ta quỳ xuống xin tha tội.

Tỉnh Nam Định ngày xưa có vợ chồng ông Phú nọ tên là Hải. Ông bà rất hiếm con, chỉ sanh được một gái diện mạo xinh đẹp.

Tại đất Hiệp Hữu có người họ Lê đã đỗ tiến sĩ, sống một đời vinh hiển ơn vua lộc nước. Tuy sống trong cảnh giàu sang nhưng ông tiến sĩ này thường vương vấn nỗi buồn riêng.

Để đi đến âm phủ, có một con đường tên gọi là Hoàng Tuyền (Suối vàng), có một con sông tên gọi là Vong Xuyên. Trên bờ sông Vong xuyên có một tảng đá gọi là Tam Sinh.

Nhân quả trời đất đã phân định rõ ràng, khi chết, hồn những người ác phải xuống âm phủ còn hồn những người thiện, được về thế giới thần tiên ở núi Côn Lôn, hoặc ở cõi Cực Lạc Tây phương.

Trong thần thoại Celtic, chúng ta đã biết đến vị nữ thần Morrigan thu lượm những linh hồn của các chiến binh,có ông đánh xe già Ankou chở linh hồn xuống địa phủ.

Vào đời nhà Lê, tại huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa có người nho sĩ tên Lê Hiếu Chân rất ham mộ đạo Phật, sống thanh bạch như kẻ tu hành, thường giúp đỡ người nghèo khó, bắt cầu, giẫy cỏ, dạy trẻ học không lấy tiền.

Anput, còn được gọi là Input, Anupet hay Inpew, là một nữ thần của đám ma trong văn hóa Ai Cập cổ đại. Bà là hiện thân của thần tang lễ Anubis, và đồng thời cũng là vợ của Anubis, hỗ trợ cho chồng mình trong công cuộc đưa các linh hồn xuống Duat.

Trong truyện Kiều của cụ Nguyễn Du, có câu:
Cúi đầu luồn xuống mái nhà,
Dấm chua lại tội bằng ba lửa nồng.

Barigongju, tức "nàng công chúa bị bỏ rơi" là một vị nữ thần làm nhiệm vụ dẫn đường cho người chết dưới âm phủ. Chuyện kể rằng nàng là con gái thứ bảy của vua Ogu.

Ngày xưa có hai anh em mồ côi đều chết vợ. Người em phát rẫy cạnh bên mộ vợ và thường bị lợn rừng đến phá.

Sedna là vị nữ thần được tôn thờ rộng rãi nhất bởi người Inuit (ta quen gọi là người Eskimo). Nàng là nữ thần biển và đồng thời cũng là vị thần cai trị cõi âm.

Tộc người Inuit (hay Eskimo) sống ở vùng Bắc Cực quan niệm rằng thế giới âm hồn nằm ở dưới đáy đại dương, bởi biển khơi đối với họ là một cõi rất linh thiêng huyền bí. Nơi đó họ gọi tên là Adlivun, nơi cư ngụ của những tornat (linh hồn của sinh vật) và tupilak (linh hồn của người chết).

Có lẽ quen thuộc và tương đồng với văn hóa Việt Nam nhất chính là hình ảnh về Địa phủ (hay Âm Phủ) trong thần thoại Trung Quốc. Chịu ảnh hưởng của Naraka trong Hindu và Phật giáo, Địa Phủ cũng chia ra nhiều tầng, nhiều lớp, là nơi phán xét số phận của các linh hồn thông qua những điều họ đã làm khi còn sống.

Kaukaugogo là vị nữ thần xinh đẹp nhất trong thần thoại của vùng đảo Bellona và Rennel.