Warning: Undefined array key "description" in /var/www/truyenxuatichcu/html/templates_c/bb8d881b17118fb7b71adafb98062a8372d100d1_0.file.listBlockArticles.tpl.php on line 77
Theo thần thoại Trung Hoa thì Lôi Công chính là Lôi Chấn Tử vốn là một trong những người con của Tây Bá Hầu Cơ Phát (sau này là Chu Vũ Vương). Lôi Chấn Tử từ trên trời rơi xuống, được Tây Bá Cơ Xương nhận là con nuôi "thứ 100".
Ngày xửa ngày xưa, khi Ngọc hoàng Thượng đế tạo ra người phụ nữ đầu tiên, một kiệt tác hoàn hảo, với đủ những nguyên liệu quý giá nhất mà Người có được. Người say mê tác phẩm của mình, không lúc nào rời. Thế rồi người hòa mình với tác phẩm đó, đẻ ra mười hai người con gái, nhan sắc mỹ miều. Người phụ nữ đầu tiên đó sau này được phong là Tây vương Mẫu, là bậc sinh thành ra thiên hạ.
Ngày xửa ngày xưa có một cặp vợ chồng hạnh phúc có hai cô con gái xinh đẹp. Họ luôn cảm thấy mình rất may mắn khi có hai cô bé thiên thần.
Ngày xưa, có một cô gái xinh đẹp sống với dì ghẻ. Cô gái nết na, làm đủ mọi việc trong nhà, suốt ngày vất vả. Mụ dì ghẻ có một cô con gái vừa xấu người, vừa xấu nết. Nó đỏng đảnh hết chỗ nói. Lúc nào nó cũng vênh váo, kiêu kỳ, không nghe bất kỳ lời khuyên nào nên chẳng làm được một việc gì.
Ngày xưa ở một ngôi làng nọ, có một người thợ dệt rất khéo tay được gọi là Gamba. Cô là người thợ giỏi nhất làng và tiếng tăm của Gamba đã được truyền khắp vùng.
Khổ qua ban đầu vốn dĩ không hề có hình dạng như bây giờ, nhưng vì nó đố kị với vẻ ngoài xinh đẹp của các bạn rau củ khác mà đã bị nàng tiên cai quản trừng phạt. Vì vậy ngày nay, khổ qua mang trong mình một vẻ ngoài nhăn nhúm và hương vị đắng ngắt.
Ngày xửa ngày xưa thân hình loài mực vốn rất trắng trẻo xinh đẹp, nhưng vì một nguyên nhân mà bị trừng phạt khiến cho bề ngoài trông đen đúa xấu xí như ngày nay. Nguyên nhân đó là gì vậy, chúng ta hãy cùng xem nhé.
Xưa kia, có một cặp vợ chồng sống trong một ngôi làng cách đây nhiều năm. Nguồn thu nhập chính và cũng là nguồn cung cấp thực phẩm cho họ là nông nghiệp.
Ngày xưa, mường Vong có khu rừng Bái Mân. Giữa rừng là làng người ở. Nương rẫy lúa ngô hơi tốt. Ngô lúa đang xanh tươi, thì có trận lũ to ập đến.
Chuyện kể rằng, ngày xưa khi chưa có loài bướm xuất hiện, tại Philippines có đôi vợ chồng nọ sống trong một túp lều tại miền quê nằm dưới chân những ngọn đồi ở tỉnh Albay. Túp lều đơn sơ được làm bằng tre và cỏ cogon ở một nơi sơn thủy hữu tình và vô cùng yên bình.
Ngày xửa ngày xưa, tại một vùng quê xa xôi của Philippines, nơi gần với ngọn núi Rabba, có một cặp vợ chồng hiếm muộn tên là Kandoy và Pising sinh sống.
Ngày xửa ngày xưa, ở Philippines có một người phụ nữ giàu có nổi tiếng tốt bụng. Cô lấy việc giúp đỡ những người khó khăn làm niềm vui, và đó cũng là lý do nhiều người nghèo khổ muốn đến vùng.
Đây là một trong các phiên bản khác được kể và lưu truyền về sự hình thành đất nước của quốc gia nghìn đảo.
Philippines là một quốc đảo đặc biệt với hơn 7000 hòn đảo khác nhau, mang sự đa dạng về văn hóa, dân tộc, nên những câu chuyện thần thoại của Philippines cũng đa dạng mang nhiều màu sắc khác nhau.
Ngày xửa ngày xưa, có một ông lão tên là Hamaguchi sinh sống trên đất nước Nhật Bản. Ông sống trong một ngôi nhà nhỏ ở ven cánh đồng bằng phẳng rộng mênh mông trên sườn núi.
Tearai Oni - Thủ Tẩy Quỷ có nghĩa là "quỷ rửa tay". Nó còn có tên khác là Kyojin no ojomo. Nó thường xuất hiện ở Shikoku và biển nội địa Seto. Tearai Oni là loại quái vật ăn tạp.
Miếu Bà là một ngôi miếu ở Côn Đảo (tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu), cũng có tài liệu ghi là An Sơn miếu, nhưng phổ biến nhất là tên gọi đền thờ bà Phi Yến.
Ngày xửa ngày xưa, khi nàng Tiên Gạo và nàng Tiên Ngô theo lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế đi gieo hạt nơi hạ giới, mày trấu, mày ngô chẳng biết làm gì bèn đổ vào khe núi. Cây ngô, cây lúa lớn lên cho hạt. Người người lấy hạt về ăn.
Bánh ít thường được dùng trong dịp Tết giết sâu bọ mồng 5 tháng năm, hay Rằm tháng 7, thậm chí dân ta còn sáng tạo thêm loại bánh ít tròn nhỏ như quả táo, nhuộm đủ 5 màu (bánh ngũ đại) để cúng tổ tiên.
Trong đạo Mẫu, ta thường thấy "Tam tòa thánh Mẫu" gồm: Thánh Mẫu Thần chủ (Mẫu Liễu Hạnh), Mẫu Thoải và Mẫu Thượng Ngàn trong màu áo đỏ, xanh, trắng tượng trưng cho Trời (Thiên phủ), Rừng (Nhạc phủ) và Nước (Thoải phủ).